李胜海译师是江波·仁钦曲扎译师的同学，精通藏、汉、英文，翻译了语体文《菩提道次第广论》等。《大乘精髓及日常实践》是李译师又一译著，内容深入浅出，译笔精练通俗。不可多得的一本好书。下个月将公开出版。
大乘精髓及日常实践
土丹却准 著
李胜海 译
目录
上部：大乘精髓《修心七义论》要义
第一节：修学前的准备工作
一、听闻佛法的方法
（一）消除三种过失
（二）具备六种观念（六想）
二、弟子应具备的质量
第二节：《修心七义论》简介
一、本论的由来
二、本论的内容
三、书首敬礼
四、第一义：加行
第三节：暇满人身的宝贵
一、构成暇满人身的因素
（一）我们具有人的智慧
（二）我们处于有佛法的时代
（三）我们有健康完整的身体
（四）我们对佛法产生了兴趣
（五）我们遇到了佛法与师长
（六）我们拥有生活资财和道友的支持
二、暇满人身的意义
（一）为将来生作准备
（二）实现解脱与成佛的究竟目标
（三）每分每秒地提高自己
三、暇满人身的难得
（一）从数量的角度来看暇满人身的难得
（二）用譬喻来思惟暇满人身的难得
（三）从暇满人身的因来看它的难得
（1 ）持戒
（2 ）修习其它诸度
（3 ）发愿
第四节：世间八法
一、钱财与贪乏
二、称赞与讥毁
三、声誉与恶名
四、舒服与不舒服
第五节：死无常
一、九点念死法
（一）死亡是必然的
（1 ）每个人都会死
（2 ）死亡时刻在逼近
（3 ）无论我们有没有机会修法死亡都会到来
结论：我必须修法
（二）死时不定
（1 ）在我们这个世界（南瞻部州）上死亡的时间不定
（2 ）存活艰难死亡容易
（3 ）我们的身体非常脆弱
结论：我必须现在就修法
（三）死时唯有佛法能利益我们
（1 ）死时钱财不能利益我们
（2 ）死时亲友不能利益我们
（3 ）死时身体不能利益我们
结论：我必须清净地修法
二、想象自己的死亡
第六节：恶趣苦
第七节：皈依
第八节：业果
一、业果的四个特点
（一）业决定
（二）业增长
（三）未造业不遇
（四）已造业不失
二、思惟十不善业
（一）杀生
（二）不与取
（三）邪淫
（四）妄语
（五）离间语
（六）粗恶语
（七）绮语
（八）贪欲
（九）嗔恚
（十）邪见
第九节：轮回的苦
一、六苦
（一）不定
（二）无饱足
（三）数数舍身
（四）数数结生
（五）数数高下
（六）无伴
二、三苦
（一）苦苦
（二）坏苦
（三）行苦
第十节：烦恼
一、贪
二、嗔
三、慢
四、无明
五、疑
六、恶见
（一）坏聚见（萨迦耶见）
（二）边执见
（三）见取见
（四）戒禁取见
（五）邪见
第十一节：胜义菩提心
一、所空的是什么（所破）
二、修习空性的方法
（一）以花为例
（1 ）四要点
a 认识所空的对象（所破）
b 决定有自性的法（事物）与组成部分或是一体或是异体
c 有自性的法（事物）与组成部分不是一体
d 有自性的法（事物）与组成部分不是异体
（2 ）由名言安立的事物
（二）以身体为例
（1 ）四要点
a. 认识所破
b. 决定体性或一或异
c. 自性与组成部分不是一体
d. 自性与组成部分不是异体
（2 ）由名言安立的身体
（三）以观音菩萨为例
三、修习我空
（一）四要点（四相观察）
（1 ）认识所破
（2 ）决定有自性的我与身心或一或异
（3 ）有自性的我与身心不是一体
（4 ）有自性的我与身心不是异体
（二）我在名言中是存在的
四、解释论文
第十二节：世俗菩提心
一、本法的特点
（一）菩提心的宝贵性
（二）将五浊恶世的违缘转为菩提道
（1 ）时浊
（2 ）众生浊
（3 ）见浊
（4 ）烦恼浊
（5 ）寿浊
二、平等舍
三、自他平等
四、我爱执的过患
五、爱执他人的功德
（一）有情的恩德
（二）爱执他人的功德
六、慈悲
七、自他相换
八、取舍
（一）取舍的修法
（二）论文的解释
九、增上心
十、菩提心
第十三节：大乘之行
第十四节：如何将这些教授付诸实修
附录一：修心七义论
附录二： 说法与念修前的祈愿文
附录三：《三十五佛忏》修法讲记
附录四：功德之基颂（《菩提道次第摄颂》）
下部：日常实践及相关问答
第一节 佛法的心要
第二节 佛
第三节 无常与苦
第四节 无我与空性
第五节 科学、轮回与世界的起源
第六节 业：因果的作用
第七节 死、生与中有
第八节 佛教的宗派
第九节 金刚乘（密宗）
第十节 修道的次第
第十一节 感情
第十二节 佛法与日常生活
第十三节 社会活动与社会问题
第十四节 妇女与佛法
第十五节 僧尼、居士与善知识
第十六节 家庭与子女
第十七节 佛龛与供养
第十八节 祈愿、仪轨与回向善根
第十九节 静坐
第二十节 嗔恨的对治法
原文出处：格鲁学修论坛
李胜海译师我没有机会谋面，不过他的大名早就如雷贯耳了，跟江波译师属于格鲁仁波切级译师了，呵呵，不过通过很少的两次电话沟通，也能感受到他学者的气质与平易近人的亲和力，这是很令人欢喜的学者风度了，希望有机会当面向他请益，如今他的翻译大作即将出版，深深为之随喜赞叹！纵观披露出来的全书目录，可见内容丰富，大乘修行七义是很多各派大德善知识反复宣讲的重要修心要论，能够再次有机会看到新的阐述和开示，无比欢喜！下部的内容非常适应当代修行人的实际需要，涉及与修行有关或者旁涉到常见的疑问，当然也很适合不了解佛教而想通过通俗易懂的笔法扼要全面介绍佛教相关知识的人能初步了解现代人修行佛法的真正目的和方法，这是一本难得的好书，因为李译师在美国学业多年，专攻佛法翻译，据说目前正在印度进修梵文，如此大作的出版当对如来正法的弘扬起到更好的推动作用，也希望能更快看到译师的《菩提道次第广论》白话文版本早日出版！
乐转载之，欢言之！
某小出版社发行的唠叨话，大概归纳如下：
创新营销，这是年初领导给的题目。
感觉很难，很难。
首先是目前工作没有营销架构。皮之不存，毛将焉附？何以此言？好像一肚子不满似的。编辑是整个出版发行链条中的发动机与核心，这是本单位不仅仅停留在说法上的事实（其实各个出版社都差不多如此管理的），不过本单位尤其注重编辑，原因简单，新书种类每年增加，苦于没有好编辑，可是发行却没有太多的渴求，单位招聘新编辑一直没有停止过。编辑固然重要，其决定了图书的立项，题材，卖点，这都不是发行所能参与的，固然有一年一度的选题论证会，号召发行参与，事实是即使发行科长也是无法撼动编辑的出版策划方案，即使改革了，外面宣传大的很，内部其实都是老一套路子，估计“革新”大家不习惯吧？总编一言堂是国产规律了，反正书号是国家的，资金是国家的，书做不好也是领导拍板的，发不好可以怪发行，大不了再找个新选题，实在不行领导也会给引进，“分享”一个吧？
嗨，其实是体制落后，编辑能力不足，管理方式保守等综合症了，能够真正运用现代出版企业管理模式的出版社在哪里？
希望早点看到（注：工作室除外）
没有真正引入销售部门的意见（即使幼稚，片面，没有经验的有关新选题的市场预期，印数等），想真正把编辑和发行统一起来，实在难的很，体制固然没有办法，管理方式还是可以改进的，比如把发行与编辑部做某种程度的利益，工作模式整合，据说有些出版社短期内取得发行突破就有如此的改革，难道这是学习了一些图书工作室的创业方式？呵呵，真是这样，有点戏谑成分了，不过如果好用，何乐而不为呢？出版社就是有资源啊，哈哈
第二，市场突破口在哪里？教材，教辅基本不涉及，单纯的零售渠道基本饱和，新的图书品种没有大量的高速成长为极具吸引渠道眼球的能力，软件的突破（比如引进社店数据对接，至少能够提供书店实时查询库存）短期资金考虑等未必到位，到底如何开发前无古人的新渠道呢？
头大的很！
不开发新模式，前途难料，开发，发力点在哪里？
创新离不开既有的积累与内部的协调，出版社作为小型生产型单位，非常适合小团体紧密合作型操作，编辑发行美编印刷等团结一致，最有力量的方法是利益统一体吧？反正目前编辑，出版，发行其实是割裂开的，无论是奖金评定发放还是具体工作环节的配置内部协调，都不是机动灵活的小团队的风格，作为业务型企业，如何把最具有生产力的编辑，发行配置好，实在值得领导的开创性思考和抉择了（嘿嘿，创新搞到领导一边了，很会踢皮球啊）。
好像无论怎么说，都归根到体制，管理问题，其实也未必如此的，如何发挥自身优势，尽量从自己市场角度找到突破点是没有办法的办法，无论如何，发书权还有，书已经出版了，即使不是营销，纯粹的推销也罢，如果领导给个合理的奖励机制，保障机制（万一新推广失利了呢？），尝试的去开拓一下，比如大幅度让利进行总代理，专目直销，网络销售，也未尝不可吧？专业书渠道相对集中，目标好寻找，如何引发其购买欲望，是个需要着重考虑的地方，在各方面资源不足的情况下，与较投缘的代理商合作开发，是个值得重视的思考突破点。关键就是这个代理商在哪里？寻求突破的现有（或者新的）品种是什么？如何包装好这个（或者系列）产品？
千丝万缕的思索不得，有点头痛，创新思维是如何运作的？是否需要先看看有关创新思考的参考资料？或者本单位进行一些局部的编辑，发行甚至印刷的脑力激荡？
越思考，感觉越要突破现有的格局很难，既有体制的，也有能力的，还是寻找新的出版选题比较容易引导新的发行模式，现今市场大量的重复选题使人烦躁，唯一的亮点是网络科技的发展，比如引爆草根文化的博客火热，尽管目前出版的几本名人博客书不是很理想，是否能够凭借这个平等的新科技机会给本单位一个新的营销模式机会呢？
想来想去，还是通过选题的创新，尤其是与新兴渠道（比如网络书店）或者传统优势渠道（比如专业书店）的捆绑合作容易操作，这也是尽量少投入资源，短期内见效快的方法了。
单独依靠本单位在目前大肆炒作见效甚微的恶劣市场情况下，实在风险很大，尽管现今各种渠道信誉，能力都有不足，也无法做到市场覆盖最大化，能够取得一定的突破就是可以接受的，毕竟，万事开头难。
如何开头呢？
要好好想想了
说明：以上请勿对号入座，如果能够引发一定的思考即可，目前从事图书这个表面繁荣，其实很艰辛的行业，如人饮水，冷暖自知了，大部分都感叹：“难啊，现在！”
无论如何，创新是永恒的主题了，能够先有此思考，就值得肯定，先理清思路吧。希望此文对业内同行有益，权当抛砖引玉。
昨天一个朋友送我一句话：做个学习型的发行员！
我感觉有道理
曾经问过同行：做图书行业的有多少看书？你看吗？
对方含笑摇头。
这是个偶然现象，也说明问题。
我属于喜欢买书那种，尤其社科书，文艺书，感觉很好，购书的感觉很好，可是读书少，很多时间也跟大多数人一样，越来越依赖高速娱乐化，社会化，互动性良好的网络，还有广告越来越精彩（都说胜过很多电视剧了）读书的方法也没有人教导过，只有凭感觉看了，基本是看了后面忘记前面，好像点钞机？
晚饭前看了一个有关中国目前阅读率调查的简要介绍，心里非常不爽，甚至有点闷。
主要信息如下：目前国人阅读率不到5%,其中有25%读书时间减少了，如此悲哀的数字估计还是有水份的，估计很少诱人调查到大量农村人口的。这两个数据估计也要不断下降了吧？
同时，目前新出品种每年23万之多，新书出版几个月即迅速早衰，常见的三个月不动销就被退回了，出版社新策划的品种书店出于各种考虑不给进店销售机会，回款周期从三个月延期到六个月甚至八个月，一年都不是新闻了，现在听说好多书商都退出了，一个是出版社大量进驻北京上海这样的出版发行资源最重要的地区，一个就是成本不断升高，利润大幅度下降，个人搞书能够有多大利润率呢？现在好多书店采购见面就是谈股票了，估计股票书，基金书一定最火了，从第一线的出版社和书店得到的回答也是如此！
回到住处，看着桌子上面暂新的书，好几本，都很喜欢，我有种得见亲人的温暖感觉，不过，还是坐了下来，熟练的取出电脑，脸上网线，电源线，在倒上一杯水端过来后坐在了正好启动好的电脑前输入上面这段话......
关机！
去看书！
明天继续
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