Netauthor

按：这算是一篇命题作文，不知道什么原因，鬼使神差地我仍旧没有按照要求写故事性的依旧是网络文字中常见的评论，感想类，只有推倒重写，不过这篇既然花点心血写了，也代表着一段小经历小插曲，就贴出来吧。可能看着没有啥意思，欢迎拍砖。o(∩_∩)o...

编辑工作，是要求具有较高文化鉴赏品位的，这是普通人的认识吧。

其实现在的编辑，出身大多数不是所谓编辑专业院校，中文专业背景灯，而是大多具有行业专业背景，比如学工，学医，学经济等，至于编辑是否有文化品位就只能通过其编辑的图书反映出来了。不过记得针对当前编辑看书少的普遍现象借用一位出版界资深人士说的：“多看书其实就有语感（品位？）了，所以做编辑就要多看书。”

可是，看看周围的诸位编辑们，别说看书，爱翻书的有几何？哪怕是网络电子图书，手机电子图书这些还没有被社会普遍接受的图书形式。

为啥不爱看书？

以一位“内行”的角度看，主要原因是：压力大，工作忙，没有时间！

这个说法你我都太熟悉。

当然也可以说，每天看稿就头大了，看到文字就烦了。

其实有个业内深层次原因，普遍来说书稿太粗糙，浮躁的产物有啥子可读性？！（别看人家老贾从那大西头来的，多少年前人家就看出来了，难怪现在竟然当官了，呵呵）

社会文化诉求背景必须得提：我国每年出版的图书品种有20多万个！别说看，20万本书挨个捡要多久？！图书的海量出版供应，日益商业化的图书炒作，泛媒体推广，已经让人目不暇接，乘机而出的书评弄的人无所适从，买来家中成为藏书，当然还是要提一下资讯供应环境与上一个10年，5年出现了太大的变化——更多新老媒体竞争眼球，连央视都不得不增加网络连续剧直播了！比如据说可以影响美国大选的网络视频，随时随地多媒体感官综合刺激的手机视频，还有一个最大的原因，网络搜索对准确信息获取拉动导致人们不得不加盟为网民的行列（这个绝对跟小孩子天生喜欢电脑啥的无关），进而免费语聊的各种im工具，现在又多了个各种各样的sns社区......

功利时期，心灵本来就放在其次了，作为更具文化品位孕育功能的图书出版必然被边缘化，因为看书需要大量时间，相对安静的环境，加上一定的读者者主动思考力！

上述的网络获取，多媒体获取渠道是多么的方便！

想想看，编辑自己有多少自认“有用”的信息来自图书？

今年，2008，我们看到一个新的国家级文化大奖诞生了——中国出版政府奖，其实说起来这还是圈内人的事儿，甚至圈内人也太多不知道了，看来这样的文化大奖要多设才是？估计更多人获奖了其关系群体口碑传播的就广泛了吧？

其实是戏论了。就跟世界阅读日国家大张旗鼓的宣传阅读的好处一样，这样的活动，颁奖，其实对社会大多数人都无关，甚至导致世人漠视无睹。

窃以为与其如此兴师动众却落落寡欢，不如切实研究如何把阅读的本来面目交给社会大众，因为他们一定很向往那种建立真正味道上的相对固定读书习惯的家庭，社区，职业文化，因为人类对文化的需求是永恒的，无论科技多高，iti多发达，人注定要坚实的文化内容来填补空虚——不是吗？

我相信有很多人为那些图书质量很受小众喜欢（君不见有独立阅读报告，评比年度最好看的书等推介吗？）而无法出版甚至即使勉强出版也走上退货积压销毁这一不归路的图书而扼腕叹息——难道这就是文明的归宿？！文化的定律？！

抑或这就是编辑面临的新技术浪潮尤其是新媒体技术方兴未艾下的文化重压吧，也许是小小的文字的负荷太重了。

甚或，文字的前途不是编辑，图书能够完全诠释了的了，让新技术，新思维带给我们答案吧。（其实我们已经知道世界大型出版公司对手机图书等的高度重视与投入了，《中国图书商报》2008年2月29日头版右下角新闻）

我很高兴的分享吴晓波先生的一篇新文章，里面有这两句话——

作为图书的出版人，我所有的乐趣，大概在于目睹一个作品诞生的全过程。我有时候会被感动，被一些简单的人。

他们简单的长跑，简单的做一件事情。他们做事，只为意义本身。所谓的成功或畅销，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。

小文结束时我少年老成的眉头荡漾着一丝微笑。

无常是什么？有多少人意识到有无常？在你的人生准备中有为无常做了一些必要安排吗？从时间和精力方面。

无常是佛教里面提到最多的词语之一，几乎在任何一本经卷论著里面都能看到类似，无常，苦，空，无我这样的词汇和随之而来的一系列解释和论证，从理论和事例来多方面诠释，以达到佛法教化众生的。

最近看到几本新出版的佛教书里面都有相关无常的，有多识仁波切的《活佛说佛》，有李胜海居士的《大乘精髓及日常实践》，有幸得到的已故昂旺敦真老居士遗著《三主要道讲记》中同样叙述了诸多无常的教授，兹录后面两本书的一些话于此

《大乘精髓及日常实践》摘录：

1，“世间八法是我们浪费人生的主要方式，我们从早到晚，大部分时间都用于追逐此生的快乐，所关心的从根本上说只是自己和眼前的快乐，希求眼前的快乐并不是不可以的，而是目标太有限。奇怪的是，我们为了每一刹那都得到快乐而消耗的精力越大，快乐越是避开我们。而如果我们设立了远大的目标，如为了利益有情而求成佛，那么此生的快乐就会不费劬劳地自动出现。对治世间八法的最好的方法之一居士修习死无常，它能让我们从一个新的角度来看待自己在一生中所做的事。”（p35）

2，“佛教常讲无常，死以及苦，这种态度是否不太健康太悲观呢？......思维无常，死与苦的目的不是为了变得消沉或者抹煞生活的乐趣，而是为了去除我们的贪着和虚幻的期望。如果我们思维这些道理时，感到恐惧或消沉，那表示我们的思维方式不正确。熏习这些道理应该使我们的心变得平静与明了，因为正确的思维能减少我们的贪着并化解由贪着引生的迷惑。”（p189）

《三主要道讲记》摘录：

1，“念死无常是为了促进我们生起修法的心：一是要决定修法；二是要及时修法；三是要知道死时除佛法之外其他的一点好处也没有，所以自己不能不修法。念死无常可不是让我们整天怕死，不是要我们变成一个怕死鬼，而是催促我们生起及时修法的心。”（p325）

2，“消除现世的贪着应从两个方面思维，一方面要思维人生暇满的意义重大与难得，我们得到如此重要的人身怎么能随便糟踏呢?最起码也要将下一生再得暇满人身的事情做好，不能为世间那些小事情就把这么重要的事情耽误了。另一方面要想死无常，我们应这样想：今天回去会不会死我都不知道，何必去忙着非要买到那些东西？自己辛辛苦苦买来的东西放在那里，万一自己死了还不是他人来享受？我又何必那么执著呢？这样我们从人身暇满难得和意义重大一直想到死无常，才能明白人生再好的安乐享受也不可保信的道理。”（p251）

上面的话有点人会漠视有的人会欢喜，有的人感到干枯，有的人有感悟出来。我下面说个发生在自己身上的事情：

前天，妻子感冒了！这是很难令人相信的，认识她的人很难相信的，因为她一直看上去非常健康，自信，活力十足，尽管也而立之年，可是一般人是看不出来的，健康跟她一直学医出身，自己一直很注重有关。可是，这次感冒把她击倒了！真的，我第一次看到一个象小猫一样的妻子，说话吃饭都不想，好像一下子憔悴了很多，只想在和缓祥和的柔和佛乐中睡觉！一动都不爱动！

我很难置信。

但是，这是真的。

我很着急，尽管这是普通的感冒，至多七天就会恢复正常，我们都会忘记这样的小病小灾，甚至以后也会揶揄貌似同样疾病不“坚强”的亲朋，可是，我无法回避，眼前的妻子实在很无助，很可怜，我很无能！我是很粗心的人，不懂得关心，可是我无法不东跑西颠的去买菜（她希望喝粥），买药（认识她十多年从来没有看到她吃药），倒水，喂药。

我责无旁贷，尽管无奈，我也只能机械的去做。

无常就是这样，来临前无所谓，来了，感觉很突然，措手不及。

从超市购物回家的路上，阴暗的路灯，人不由得安静，甚至不爱忍耐。地上是一大块块的灰色水泥砖，每个中间有个黑乎乎的格，我走的时候不能太掉以轻心，否则难免崴脚。拐进自己家楼前，也不能东张西望的乱走，万一被树丛刮到，难免衣服脏，头发乱的狼狈相，这个路是熟悉的，无常的人生之路我不知道如何走，想到慈悲的上师，我心里亮了许多，感觉温暖了，加快了脚步，师父的教导，菩提道次第的教法不就是这路一样，一块块的，按照历辈大德善知识的教诲就会顺利到“家”吗？

我今天遇到了一个被“意外”击伤的妻子，明天可能会是父母亲友，再好的故交，也难免有一天永远离去，我不敢想那时候如何面对无助的双眼和瞬间冰冷的世界，我怕，怕极了！

几乎是冲进家门。

黑暗抛在了温暖明亮的自家门外，妻子依然无声的倦怠的安睡着......

我欣喜l了！

我这时候还能想起来上师，想起来佛法，我好像久旱的小树苗遇到了久违的甘露，我精神不再低沉，我选择了和妻子互相勉励：这是一次难得的无常的教育，这是一个感受佛法智慧的良机，这是一个更好的修行逆增上缘，这是一次感念上师加持的好机会，.....

我们沉浸在无声的思绪中。

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今天，从电话里面听到妻子稍微改善的沙哑的话音，我稍微放心了一些，微笑再次回归。

可是，大小的无常早晚要来到，我准备好了吗？我拿什么面对？

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下面是多说的牢骚了，呵呵

佛法不是单纯的说教，不是以为我成为了佛教徒，是因为我由衷的感受到人生的苦乐，不断突破投资额票房记录的电影电视剧大片，哪怕突破现实的魔幻影视节目也无非诠释了爱恨情仇的起因和结局吧？有人说信佛的无非是清高还是失意的，再有的就是老了无聊度日而已，其实，这是没有思想人，懒得看书的人无知呓语而已，2500年前的佛法东渐以来，现在波及世界大多数发达国家，尤其美国，澳洲这样的高福利现代化国家，更是涌现了诸多佛教职业修行者以及教授，学者，目前公认的研究藏传佛学的权威组织在美国......

佛教的理信与博爱是纯粹的，迄今公认不发动战争的宗教也非佛教莫属。

那么多高僧大德的著述怎么能不令人动容？

现代高速发展的经济状况中，物质越丰富，精神越空虚的现状，为什么不反思一下自己的信仰体系呢？

提到信仰可能太宗教，太说教，太......，有人说，我就信仰自己，有人说，我啥都学，啥都不全信，有人说，我啥都不信，只信自己......

每个人都有被尊重的权利，每个人也都要有点必要不必要时候谦卑一点的体验。

我每当看到一些佛法的教言时候，都有一种由衷的震撼与快乐！

震撼是我还能再次看到，聆听到智慧与大爱的心声，快乐是我不再孤独与无助，世间的喜乐悲愁焕发了无限新意。

在日新月异的新时代中，我庆幸自己能够得遇良师，听闻上师慈悲教言，结交诸精进同修。人生之乐，妙不可言！

在此，我情不自禁去歌颂佛法，情不自禁去投入三宝的怀抱，情不自禁的反思人生，痛改前非，找回真正的人生哲学与踏上真正属于自己的人生阶梯。

以此文小述亲近佛法五年。

今天很勤快，哈哈，清洁洗衣机了，谈点感想
自从家里请了一个钟点工，“你是越来越懒了”（老婆断言曰），每当想起来这句话总感觉脸上发烧，当然不致于烫，男人嘛，的确在老婆面前抬头不容易，尤其在家里。
晨起送她出门后，看着蛮大一堆衣物，有点害怕，尽管有洗衣机，这么多好久能洗完？
想起来昨天被床单时候，那个沾满洗衣机积垢碎片的床单，既为无多余干净被单能用而烦恼，也为那台制造积垢的洗衣机来气，几年前曾经请厂家来清洁一次，当时还不知道是积垢，感觉突然洗衣机加水后特别脏，漂浮乱转的碎片好像一下子把人带进来烂泥塘一样的丧气与烦恼。距离那次有2-3年了吧，尽管修理工说其实很简单，打开清洁即OK,请他来一次还有跑腿费20吧，“其实没有必要”（看人家多讲究，不愿意赚这20呢）。说起来现代化，高科技家电的不断推陈出新，家庭玲琅满目好像商店的的结果是人越来越懒，记得买回消毒碗柜后水锈就越来越多的出现在消毒柜的底部不锈钢面板上了，抹布也是越来越离自己远，甚至到了干干的成棒状！要用诸多的水才能泡软了
不多想了，男人嘛，应该对自己狠一点！立刻动手打开洗衣机内胆下方大轮，清洁嘛，好不容易揭开上盖，却无法分离开转筒和夹层，这两个是一体的，必须拧开底部螺丝！可是因为不知道是整砖还是反转，费尽力气人家就是纹丝不动，气得只能骂螺丝刀厂家就知道仿造人家博世啥的，哈哈，其实，稍后打个电话问问岳父大人（他是技工出身，生活经验丰富，当年清洁洗衣机时候代替我们夫妇在场“监工”）拧的原理（正转还是反转）以及弄个潮湿点的抹布握住螺丝刀把柄，空转一下洗衣机后发现大桶是反时针转，那就顺时针拧螺丝，同时拌住大轮突起的页，哇，动了！
接下来就是卸下大轮，利用安利的清洁剂顺利的清洁，那个脏啊！满目看的，甚至有点恶心，越发感觉自己脸有点发烫了，懒惰生毛病，看来的确不错，不必后悔早点清洁不会浪费水和洗衣机洗衣液而洗出来一堆脏兮兮的衣物了，想到现在，何必当初？
赶紧用力不断的清洁，泡，用抹布搓洗，干净的大轮和底部，甚至大桶边缘死角，终于尽力的清洁干净了！
大概用了一个小时，感觉很疲惫，妈妈经常说我懒，这次应验了，缺乏锻炼，也是他说的，越来越多的坐在办公室，四体不勤的恶果就是动动就腰酸背痛，我还没有到40啊，我看岳父大人60多了，体格一定比我强多了！这就是差距。
经过这次劳动改造，觉悟到几个方面：
1，勤能补拙，一个是可以免除后患，二是可以堵住别的人嘴，哈哈
2，善于请教，表面麻烦，比如打电话，说话，可是自己狠劲弄甚至累晕也是无功而返，甚至自暴自弃！
3，清洁洗衣机也是一个清洁内心的过程，记得师父曾经在书上开示过小路尊者的故事，清洁尘土就是清洁内心的过程，我要感谢洗衣机厂家维修工，感谢老婆给我的”刺激“，感谢高科技带给我的懒惰，呵呵
洗衣机洗出来干净带着淡淡芳香的衣物，我要去晾晒了，这就是结果，任何劳动，加上正确的抉择和思维，哪怕很小很小的事情，也会给自己以心灵的收获。
无足重轻的家常小事也会带给人一点点启迪和感悟，以此文要牢记住：人要勤劳，不耻下问，善于反思，果敢行动，享受果实。

一直想写点有关自己的心灵的进步与否的东西,从来没有落笔,尽管有人叫我才老大,老才师兄了,尽管自己也以为对三宝上师很有感情和信心了,也陆续学习到一些修行的知识和方法,为此也经历点北上南下,东奔西走吧,尽管很多,也有的很值得回忆,可是,落实到心灵真正成长的的确很少,很汗颜,羞愧的感觉很少,能值得写出来,更别说公开到网络这种日记上面了,加之,周遭的环境不断干扰着自己的思考,冷静的独处对我来说已经是一种奢望,内心的土地有点干渴的意思了.
心理有点发慌.
今天晨起,重复着很习以为常的上供,其实有点懒惰了(近来反倒是老婆很欢喜的每天抓紧时间上供,礼拜,令我羡慕赞叹甚至有点妒忌),窗外是雪后的洁白,肃静,心里突然有点空阔的感觉,思绪有点模糊的冷静感？洁净的水一小杯一小杯的倒好,不敢有一丝的慢怠,突然,感觉心里很温暖,仿佛我又回到了阔别已久的家园,满目的绿,芳草萋萋的,点燃一支师父给的香,这香放在佛龛上面很久了,每次看到都立刻想到当时的情景,师父很难见到一次,那次师父依然慈爱的眼神,伸手取到身前的一个加持物和身边一侧的一小盒香(他老人家亲自定的配方和甄选原料的祈竹上香),不必味道,名字,来源我就非常的欢喜,感情是来不得勉强的,小小的一盒香我一直珍藏着,不舍得用，香盒的颜色是黄色，有点醇厚的黄，很舒服，柔和温暖感，盒子上的字，尤其藏文字，把自己的回忆远远的引向远方的西藏拉萨，神山，圣湖，圣地，最近常用的香没有了,我不舍得点这个,今天取下来,点燃一枝,香从盒子里面飘出淡淡的青烟,沁入心脾的香味令自己有点神情恍惚似的,香自然不自然的飘向了佛龛的方向,我的心也随之飘向了佛龛上面供奉的三宝(佛像,佛经,佛塔)和师父,师长的方向,烟淡淡的,很绵长,润的感觉很强,据说师父前几天眼疾又手术了,我一直揪心,不过近日大师兄告诉我们:师父说了,眼睛比从前好的时候还好!这就是我心中的恩师,历经风雨,幽默洒脱中蕴含着无比的慈爱和可亲。
离开师父身边有近4个月了，越来越希望再次见到他老人家，哪怕远远的望着不说一句话，甚至多多的经常看到他老人家，他已经70开外了，身体的病痛始终不为我们所知，不过牵挂他的心越来越盛，可惜，自己没有好的福报和机会去为师父做点什么，哪怕是少少的供养，唯有尽力找回自己当初皈依亲近之心，好好的闻思他的教诲，才能令自己稍微缓解一下如此无聊无常的轮回烦恼炽盛的人生中的无名苦吧。
水，清纯的流出，从大水杯流进小供杯，仿佛是上师三宝教法甘露醍醐灌顶一般，令自己神往，甚至有点贪念，希望能不断的看到水流出，永远不竭尽。
佛像是静止的，慈悲的师父照片也每天都静静的供奉在佛龛中，我要这次牢牢记住师父的，三宝的样子，心灵的归处，很小，就在一个房间的角落，将来我也会老去，佛龛不知道何人给打理，不过三宝上师的恩德将永远陪伴我继续走后面的路。
这个貌似日新月异，经济腾飞，收入增加，商业文化横行的世界里面，充满着太多的五光十色的诱惑，有的，自己不敢接近，担心控制不住自己的贪念与无知，可是，享受的增加越来越被自己的理智或者心灵情感所分割，无助的手拉到哪里呢？亲人，朋友，同事都不是自己能够依靠的，自顾不暇的人啊，哪里能够给自己永远的依靠和安抚呢？自卑又自傲的我，只有眼望永远慈视众生的三宝恩师，才能继续燃烧随时被无常带去的可鄙身躯，在佛法的智慧慈悲大海中，才能发现一个更新的，不过历史更久远的真我，才能真正的绽放生命的内在花朵，才能有机会永远的利益自己，周遭的亲友，故人甚至陌生的人，物，看过周国平的自传，感觉我也有点神经质类型吧（周先生是大家了，能真神起来啊，俺不敢同比，哈哈）啰哩罗嗦的水平又增加一点。
就此停止机械的输入了，上次用笔写东西的时间不知道有多久了，下次能先用笔再用键盘吗？
不去想了，无尽无休的事情又来到眼前需要去办，尽管前途未卜，事无休止。